沈阳中考语文议论文十讲之五——论理的原则

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　　论理算是议论中最高深的内容。它千变万化、全无定法、借题发挥、格致百出，它已接近散文的境地，因人的个性、素质、习惯和心态而呈现不同的风貌，想要为论理提炼一些理法是很危险的，几乎任何经验都被颠覆过，任何禁忌都被打破过，它几乎无所不能，但也因此像是无路可通。当然，这只是对登堂入室的论理而言的，是对那些真正掌握了议论基本技能的人而言的。而对初学者来说，我们还是勉强可以归纳八点原则以资遵循的。

　　原则如下：

　　第一，相信你所论的理。

　　论证自己不相信的道理，是很耗精力的事情，而且长期论证自己不相信的道理，长期在论理上说假话，会养成巧言令色的恶习，最后危及德行，更是得不偿失的。你可以有所隐瞒，但不能说假话，这才是事半功倍的论证法门。

　　第二，了解你所论的理。

　　这里说的了解，不是了解它究竟多有道理，而是了解它在怎样的情况下可能是无理的。了解它不只是了解它的优势，而是了解它的局限。了解它不只是了解如何证明它，而是了解从哪个角度反驳它。对它不利的因素了解得越多，你的立论越扎实。

　　第三，有能力让你的理浅出

　　论理不只是你自己了解这个理，而是要向别人讲清这个理，特别是向那些对这个理一无所知的人讲清这个理，这就需要你把晦涩的理变成浅易的例表达出来。所以，论理的论据和论人论事不同，论人论事的时候，论据是为了进一步论证论点的，而论理的论据，一般是为了退一步说明论点的，是要让抽象的论点具象化，让论点更浅易更直观，它不是为了深入，而是为了浅出。

　　第四，必须有一个详细的例证。

　　一个初学者，不能和荀子相比，不能按照荀子《劝学》那样的格式论理，不能把三五个事例像排偶一样并列在一起。初学者必须循规蹈矩地深入消化一个论据，将一个论据严丝合缝地镶嵌在所论的理中，然后才可以考虑借鉴荀子的神采，将三五个例子罗列起来增加色彩和声势。一般来说，初学者的论证能力不足，必须借助细化一个事例来深化主题。

　　第五，主要论据要夹叙夹议。

　　论理中的叙事，严格说来已经不能算是叙事，而是论事。它主要不是以叙为主，而是以论为主，不是要讲述事例，而是要论述事例。比如“木直中绳，輮以为轮，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”就是议论式的叙述，它不是要介绍事物，而是紧扣观点论述事物。到此，议论文的叙算是和记叙文的叙彻底划清了界限，成为类似叙的议。

　　第六，必须有充分的论证。

　　不能用事例替代论证，如前所述，论理中事例只是说明论点的，不能充分证明论点，论理证明不宜用归纳法敷衍，要借助演绎推理直接论证观点。这一点对初学者来说很难做得好，但纵然做不好，也要努力练习，尽量完善。因为全都是事例堆砌的不完全归纳的论证，在论理体例终归是下乘之作，很难有高分的。

　　第七，让你的理落到实处。

　　不能放空炮，纵然不能有的放矢，也必须得言之有物结合实际。那些高来高去的道理是没有意义的，那些天花乱坠的说教也是没有市场的，没有意义没有市场就没有读者没有分数，无论多抽象的道理，都需要和眼前的现实挂钩，得对现实有启发有裨益，才有价值有意义有分数。所以道理不论多么高远玄妙，最终必须脚踏实地。始于玄妙终于玄虚，于事无补于己无益。

　　第八，感染和论证并重。

　　论理固然要严谨缜密，固然要凭借逻辑取胜，但纯粹的逻辑往往干涩重滞，能服人口未必能服人心，要想让所论之理更充实更丰满更稳健，必要的感染力，能起到连篇累牍论述也难以达成的效果。切合了读者的情感，就更容易说服他的理智，这是四海皆准的原则。但这就要求论者真正相信自己的论点，只有深信不疑，才能以情动人。

　　这大约就是论理的八点原则，虽不全面倒也算切题。但这些原则不能作为教条生搬硬套，只有在训练中融会贯通，原则才能成为指南，否则，很可能成为枷锁甚至囹圄。

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